Si
un jour , j'ai décidé de prendre la parole, de mettre mes
recherches en ligne dans un blog, de créer une chaîne YouTube,
c'est pour lutter contre la pensée de la fatalité et la
résignation, cette pensée qui considère que l'évolution de notre
monde surtout depuis la Révolution silencieuse des années 80' avec
la financiarisation de nos échanges, de nos relations personnelles
et éducatives, qui visent à nous expliquer que l'évolution
actuelle est la seule possible et que nous acception souvent en
prononçant cette parole « que veux-tu que j'y fasse ».
Cette résignation est palpable aujourd'hui et laisse filer notre
avenir comme une fuite en avant que personne ne pourrait arrêter.
Alors, j'ai certainement la faiblesse de penser l'inverse, qu'il est
possible déjà dans l'analyse d'aller à rebours de ces évidences,
de rétablir quelques réalités, d'élargir notre regard et créer
de nouveaux concepts et analyses qui dessinent un monde souhaitable.
Il est vrai qu'il y a des échéances environnementales et
économiques, mais ces échéances sont celles que notre monde a créé
dans sa façon d'être, cette façon qu'une majorité croit
inéluctable. L'ethnologie Active pour moi personnellement ne
s'arrête pas aux constats aussi pertinents soient-ils, elle permet
d'agir, d'être une lumière pour demain.
Il
est exact que dans les conditions actuelles ultra-médiatisées, il
est compliqué, surtout lorsqu'on étudie les Institutions, de faire
entendre une nouvelle voix, le marketing diffusant un flot incessant
de sophismes de communicants ; compliqué aussi de devoir tous
les commenter alors que dans le même moment nos semblables ont des
difficultés dans un quotidien qui leur apparaît de plus en plus
sans aucun sens, d'où une forme de désespoir.
La
tentation de vouloir vivre hors du monde est grande, de vouloir
construire des lieux hors système aussi, les échappatoires sont
nombreux, mais sans ce travail de conceptualisation, ces tentatives
sont en fin des fins vaines, car le mouvement de financiarisation
finira par tout avaler.
C'est
certainement pourquoi l'ethnologie, connaissance sensible du monde et
des hommes, est aussi importante, c'est aussi pourquoi l'analyse est
autant de moment incontournable pour offrir aux Hommes ce qu'ils
veulent, ce qu'ils souhaitent et ceux qu'ils construiront ;
cette action d'une profonde analyse du monde et de la Terre, de ses
habitants, ses cultures et des moyens d'action pour que sa
construction retrouve à nouveau du sens dans la générosité et le
partage.